हे ज्ञात आहे की इराकी हाफिज त्याच्या प्रणालींमध्ये इब्न अल-सालाह यांचे हदीस शास्त्रावरील पुस्तक समाविष्ट करण्याचा प्रयत्न करीत होता. म्हणून, हदीस शास्त्रांचा विषय किंवा हदीस हा शब्द पुस्तकातील मूळ साहित्य होता, परंतु हे पुस्तक भाषा, आकारविज्ञान, व्याकरण, सादरीकरणे, इतिहास, चरित्रे आणि इतर सारख्या विविध विज्ञानांच्या तपासाशिवाय नाही. अमूर्त संक्षेप, किंवा नीरस कोडिफिकेशन. उलट, हे स्पष्ट केले गेले की स्पष्टीकरणकर्त्याने त्यात अस्पष्ट फायदे आणले आणि मौल्यवान परतावा, दुरुस्त, अचूक, ट्रेस आणि स्पष्टीकरण करण्यासाठी आणि कव्हरमध्ये समाविष्ट केलेले जोड या महान प्रवासामुळे अखेरीस हदीस ही संज्ञा शिकण्याचा प्रवास पूर्ण झाला. अल-हाफिज इब्न हजार, ज्यांनी हदीस शब्दावलीचे शास्त्र देखील पुस्तक म्हणून वर्गीकृत केले, कदाचित इराकी हाफिज हा त्यांचा पहिला विषय होता असे म्हटले तर आपण स्वतःशी खोटे बोलत नाही त्यात, जरी इब्न हाजर यांच्याकडे सुव्यवस्था आणि नावीन्यपूर्ण वैभव होते. त्याच्याकडे काही गोष्टी आहेत, कारण त्या अल-हाफेज अल-इराकी यांच्याकडे असलेल्या नूतनीकरणाच्या आत्म्याचे उल्लंघन करत नाहीत, त्यांच्या स्पष्टीकरणादरम्यान. येथे निर्णय बहुसंख्य लोकांसाठी आहे, संपूर्णतेसाठी नाही.
या पुस्तकात हदीसच्या विज्ञानाच्या चाव्या आहेत, ज्यात तारखांपासून ग्रंथांपर्यंतच्या विविध साहित्याच्या त्याच्या सारांशांचा समावेश आहे, नंतर त्यांचे नियंत्रण, नंतर पुरुषांचे ज्ञान, नंतर त्यांचे घाव आणि बदल, नंतर विज्ञानाच्या रंगांपर्यंत, ज्यात वाचक त्याच्या फुलांच्या बागांमधून फिरतो, त्याची फुले उचलतो आणि त्याची फळे काढतो या विज्ञानाचा विचार कायम ठेवून त्याने त्याचे परिणाम शोधले, त्याचे फायदे शोधले, संबंधित लोकांच्या स्थितीकडे लक्ष दिले, अल्फिया अल-इराकीचे नाव : (अल-तस्बिराह आणि तिकीट), आणि त्याचे स्पष्टीकरण नंतर, आणि स्पष्टीकरणाचे नाव: (शाह अल-तस्बिराह वा अल-तिझकीरा). देव त्याच्या परवानगीने सत्याचा मार्गदर्शक आणि सुलभकर्ता आहे.